第二節 生死一線之間
以當時極權的時代，古老之朝代而言，「經以判決死刑」，想申冤無罪是何等困難，何況，更不堪有所希望，奸臣要陷害「林正」於死地，在死牢想要翻身，其機會極為渺茫，就像現在的立法院，要置於「陳水扁總統」以死地之一般，其民族性野蠻的手段，這就是中國人的本質，以報復鬥爭的傳統習性，號稱三千餘年的歷史古國，至今還是無法淨化，其民族的心靈，深感非常的遺憾。
在中國古老的社會，有一句俗語說 : 「苛政猛以虎」之順口流，永遠是醜陋的中國社會。我們的先祖，有鑑於此，甘冒著生命的危險，遠洋渡海來到台灣，過著獨立自由的生活。
這就是一個時代，造就另一類，不同性格的民族，被壓榨出來的新興民族、即今的「台灣人」、並具備有耐性與勇氣。在另一個世界生存下來，換言之，這種特性可以說，亦就是台灣人的寫照，那現在我們生存在台灣就是道地的台灣人，並不是所謂的閩南人或是中國人，我們的先祖所取的牽手是台灣平埔族人，所以我們的後代都已經是台灣人，如今台灣與唐山之間，已無任何之牽連與關係。
第三章 無辜的涵義
第一節 賜姓歷程
江西百姓後來聞訊，萬民進京力保，因為「林正」為官清廉，幸甚「唐太宗」察覺事有嶇嶢，即時親自問案，事與前奏非實，因此，並嘉勉其（辛苦之德），曰；（卿家無辜受罪，深感遺憾），於是特賜，上無古人下無不辛，「卿無辜辛苦被迫遇害」那末就賜「辜」字為姓，以解事端。所以「林正」就成為「辜姓」的開基先祖，其後代聚族而居於江西，為感激皇上賜姓，將燈號稱為（皇恩賜姓）宗祠稱為（嘉德祠）「賜姓至今約距（公元1370年）的歷史」這就是姓「辜」的淵源。
第二節 燈號之迷
以前我們家譜，曾經有部份的族長，在已往的石碑上，刻劃燈號為「西河」兩字。我年少時候，不瞭解其因，西河兩字的意義，當我長大之後，經過一再查證，才慢慢的體會到，其經過原因，尚且有一部分長輩，還不瞭解其沿革的關係，或者還有其他原因，到目前為止，石碑還是照樣刻劃燈號為「西河」沒有改變。
終究其中淵源！姓林的燈號是「西河」就此原因，可尋其中的因由，按照上述「唐太宗」賜姓給「林正」，在「林正」派系之下，就改為辜姓的根源，所以說「姓辜 」的都是「林正」的派系，所以我們祖先的墓碑，才刻上(西河)，代表著不要忘記，「姓辜」的先祖就是姓林，這應該是其中之因，經過查考之後是有這樣的因素，所以照上述之淵源，這應該是合於歷史的邏輯。
第四章 辜與林的淵源
第一節 部族集體遷移
後來「辜」姓的後裔，從江西遷居閩南及台灣各地，清康熙年間，部族再陸續遷到台灣鹿港，因以海峽受清朝帝國之管制，有許多閩南一帶的百姓都是偷渡來到台灣居住。
第二節、血脈相連
而 「辜」之得姓，是由唐太宗賜姓之由來，也證明了「辜」、「林」兩姓血脈相連。所以先祖一直叮嚀後代，「辜」與「林」，是同姓並同一血脈，絕對不得有聯婚的關係，我父母也一再提醒，結婚不要選擇姓「林」的伴侶，其他任何姓都可以，據說「辜」姓宗祠，自古就有尊奉，「林」姓祖先的宗祠，這就是「辜」姓開基祖之原由。。
為著能相繼傳承，以免日後口述斷層，願宗親代代相承，正確地傳遞，相互關懷鼓勵，咱姓「辜」的傳統善良美德繼續發揚，傳承咱辜家族裔的後代。
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