隔了數日後又來到，基隆獅球嶺頂，遠眺基隆海灣，而太祖兩人就認為，又來到回家鄉的老路，又驚又喜，太祖兩人據說，猶疑了半天，最後還是選擇居住於七堵為開居地的願望。將來有機會想回唐山，靠海邊上船也很方便，因此觀察了一陣子之後，太祖「啟御」說這裡就是台灣北端，我們到此為止也不必再尋找了。
(二)、據父親口述:太祖為何未選擇基隆(雞籠)居住，因為基隆當時只有幾家討海人家，以及(平埔族人)居住、沙灘多但平地稀少，開墾耕耘比較困難，太祖倆人商議決心，駐紮在七堵，後來就回頭開始在(七堵埤下)搭建茅屋（據說七堵一帶當時，也有幾戶平埔族人居住），「太祖」就決心在七堵棲身，過著新的自主生活。
第三節 菜脯的命脈
第一段、感念與追思
(一)、咸豐年間有一年適逢基隆河暴漲淹大水，洪水淹過屋頂，因逃亡得快幸免滅頂，後來茅屋被洪水淹沒，目睹無家可歸的情況，內心悽涼心有餘悸，但卻打擊不了，太祖求生的意志，洪災之後幾乎斷炊，饑餓交迫走頭無路，感慨萬千
。
但上天無絕人之路，還好兄弟倆人往日（晒製醃漬的菜脯干）有兩壺擱置在稻庭尾，未被洪水沖走，太祖兩人在泥濘中，挖出救命的菜脯干，結果有了那兩壺菜脯干，兄弟倆人說 ; 咱可以充飢肚子的溫飽，就這樣又重新，燃起了生存的勇氣。
(二)、後來太祖兩人商量結果，為免日後再次被洪患侵襲，決定離開(七堵平坦的地方)，並且拱著那兩壺菜脯，順著草湳溪邊岸，往山區前進，嗣後就選定在草湳山岳，(現在泰安瀑布)後麓，可以鳥瞰七堵、五堵、汐止、舊地名（水還腳）、松山、舊地名（錫口）、內湖、舊地名（洲阿尾）一帶之美景，這是太祖兩兄弟，決定選擇在此地，立業傳宗接代的地方。
(三)、為了長遠久居之計，避免後代再有水患之憂，太祖兩人就在草湳，開始開墾蓋起房屋，倆兄弟辛勤開墾梯田，每日只靠著菜脯干，度過日子，維持生命，生活雖然過著非常酸澀，但意志堅強，在當時那惡劣的環境，能夠忍受這樣辛苦，確實不易，如果當時沒有！，那兩壺菜脯，相信就無現在的我們，可能就無法再有，生命延續的存在，所以我們後代，應該要追思，感念先祖偉大的精神。
第四節 手足親情
第一段、苦澀的歲月
(一)、
太祖「啟御」、「啟成」靠著兩壺菜脯，開墾梯田山園，据「阿嬤」口述，半年中間沒有吃過米飯，只有吃菜脯，飲水充飢度過三餐，太祖過著鹹酸苦澀的日子，這種感動的生活環境使人心酸，在我小小的年紀，聽起這樣的話來，也會感到鼻酸，「阿嬤」說；後來生活也漸漸的好了，太祖「啟御」就一直想幫小弟娶牽手，他自己深感，身體不如往常，怕無法再長期支持下去，內心一直為小弟操心。
(二)、據說後來有了成親的對象，但女方的父母要求，應有十隻百斤大豬，還要十大壺的米酒，做為聘金，「阿嬤」描述著說，當時台灣的社會，這種習俗是，高山族人的禮聘，也是平埔族人的一種風俗，但是太祖不惜一切，辛苦（粒積）「儲蓄的意思」，籌備了好幾年。太祖「啟御」的心願，必定要將小弟「啟成」完成婚禮，不然有了三長兩短，會留下永遠的遺憾。
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